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神弦

唐代 / 李元若

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


神弦拼音解释:

.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .

译文及注释

译文
满目破碎,大好河山谁摧毁?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风(feng)细雨(yu),悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
上天呀!我(wo)渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
春日(ri)庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香(xiang)梅香,和美醇清。
  乐工为季札歌(ge)唱《小雅》。季礼(li)说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行(xing)而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
虚寂的厅堂秋风淅淅,
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
登上北芒山啊,噫!
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。

注释
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
23.“一发”一句:一箭射中它。
赖:依靠。
③离愁:指去国之愁。
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻(qi)途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人(shi ren)积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车(hun che)越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况(he kuang)其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  李白的律诗,不屑(xie)为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  其二
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期(qi)”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

李元若( 唐代 )

收录诗词 (2631)
简 介

李元若 李元若,茂名人。事见清光绪《高州府志》卷一二。

虞美人·赋虞美人草 / 金鸣凤

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


一枝花·咏喜雨 / 赵希棼

"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。


青衫湿·悼亡 / 时铭

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


唐多令·秋暮有感 / 尉迟汾

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


东方之日 / 沈关关

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


和子由苦寒见寄 / 麦孟华

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


子鱼论战 / 黄爵滋

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


风入松·一春长费买花钱 / 萧道管

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


夜思中原 / 朱硕熏

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 王兰

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
芦荻花,此花开后路无家。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。