清明夜
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
清明夜拼音解释:
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
译文及注释
译文
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来(lai)时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在(zai)耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不(bu)料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人(ren)进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
梅子(zi)黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
只需趁兴游赏
注释
嘶：马叫声。
（24）介：借为“匄”（gài），给予。景福：犹言大福。
3、经：常常。此意：指嵇康不愿出仕的意志。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
260.无禄：失去俸禄。王逸《章句》：“秦伯有噬犬，弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之，又不听，因逐针而夺其爵禄也。”
①待用：等待（朝廷）任用。
解：了解，理解，懂得。
赏析
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴(qi xing)，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的(zi de)情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
它还(ta huan)是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说(chuan shuo)中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴(qi xing)，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的(zi de)情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
它还(ta huan)是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说(chuan shuo)中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
朱琦( 唐代 )
收录诗词 (6986) 首
简 介
朱琦 （?—1861）广西桂林人。字伯韩，一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务，以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局，助守杭州，城破死。文宗桐城派，有《怡志堂诗文集》。
阳春曲·赠海棠
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
见《吟窗集录》）
江上渔者
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
迟尔同携手，何时方挂冠。"
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
省试湘灵鼓瑟
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
一萼红·登蓬莱阁有感
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
扫地树留影，拂床琴有声。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
心垢都已灭，永言题禅房。"
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
尉迟杯·离恨
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
回首昆池上，更羡尔同归。"
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
风流子·出关见桃花
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
思帝乡·花花
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
读易象
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。