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天仙子·柳色披衫金缕凤

元代 / 杨庆徵

更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。


天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:

geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
bu zhi xie shou shi he ren .zhu huang jian ri qiu shi gui .qing bai lin shi zhu nao shen .
zhong nian wei bi you jia gui .qing chan jian bang you cong zao .bai niao shi chuan fan zhao fei .
bai dao chuan qin dian .yan pi si shu cheng .lin ji mo xiang cu .you zi zi chen zheng ..
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
fan ye yu mai xue .chan yun zhang yi song .chang xiu bu zhu xing .bi ni lao he feng ..
bie ye kong jing ren .gui tian du wei gan .mu ning yan ji shu .xin zhu yue ming tan .
bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
lang jing cheng chuang ying .sha ming fa dian guang .xiao yao mei jin ri .shui shi ai cang lang ..
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
.po suo lian jiu shan hua jin .rao liao huan jia shui lu tong .zhuan ji ni cong qing cao an .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
lu men liao ni bing yun chuang .xian xian huang deng yi sang ji .hua jin chun lao yi shi gang .
ku xue yuan ming dai .lao sheng yu bai zi .wei jun yi du bie .bian si jian wu qi ..
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .

译文及注释

译文
汝阳王李琎(jin)饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到(dao)装载酒曲的车,酒味引(yin)得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
不堪回首,眼前只见这林花错落(luo),离去时,听得黄莺啼声凄(qi)怆难闻。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
千对农人在耕地,
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使(shi)笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
打开包裹取出化妆用的粉(fen)黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
山峦沟壑(he)清净秀美要尽情地赏玩。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.

注释
16. 度:限制,节制。
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
11 稍稍:渐渐。

赏析

  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期(qi)”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至(zhi)“尽日君王看不足”,叙述了安史(an shi)之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

杨庆徵( 元代 )

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简 介

杨庆徵 杨庆徵,字燕又,无锡人。诸生,幼颖异,攻举子屡试不遇,始稍分其学于诗,阅十年而成集三。有《衣南堂诗》八卷。

巫山曲 / 梁必强

入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。


春日 / 王凤文

野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 曹诚明

"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,


诀别书 / 何其超

"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
见《墨庄漫录》)"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。


千秋岁·苑边花外 / 钱熙

棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 周文

"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。


念奴娇·断虹霁雨 / 张国维

路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,


减字木兰花·去年今夜 / 陈洵直

禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"


江城子·咏史 / 李倜

乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"


五日观妓 / 觉诠

"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。