译文
四野的(de)战争还没得到安平,我已经老了却得不(bu)到安宁。
高山似的品格怎么能仰望着他?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
南面那田先耕上。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿(lv)的初春。
当时(shi)功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北(bei)到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地(di)方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
哪能不深切思念君王啊?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让(rang)它照到我那负心汉。
注释
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
本宅:犹老家,指坟墓。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。