首页 古诗词 南园十三首

南园十三首

唐代 / 吴均

"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。


南园十三首拼音解释:

.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
long men jun qie ji .ji zu shu lai chi .tai xi li yuan li .qi jun xing yi zhi ..
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.huang jiao gu mo shi shi duan .ye shui fu yun chu chu qiu .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.li sheng lai qun yan .guan guang zai ci shi .wen ge yin zha yuan .he le he huan chi .
hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .

译文及注释

译文
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人(ren)生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
海鹘(gu)只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
(齐宣王)说:“不相信。”
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了(liao)虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况(kuang)则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐(kong)怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错(cuo)了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
51. 洌:水(酒)清。
52若:1、比得上。2、好像3、你
(3)发(fā):开放。
(4)显者:显要的人,达官贵人。
16.家:大夫的封地称“家”。

赏析

  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老(dui lao)虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不(zhen bu)知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹(ji),但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集(su ji)其大成。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

吴均( 唐代 )

收录诗词 (9587)
简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

淡黄柳·咏柳 / 利壬申

"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。


六月二十七日望湖楼醉书 /

鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。


南乡子·岸远沙平 / 令狐鸽

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,


竹竿 / 碧鲁圆圆

"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"


南乡子·春情 / 危忆南

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"


北齐二首 / 翦怜丝

"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


夏日三首·其一 / 玄戌

"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
坐落千门日,吟残午夜灯。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


减字木兰花·画堂雅宴 / 沃幻玉

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 公羊松峰

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 郸醉双

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。