鹧鸪天·酬孝峙
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
长保翩翩洁白姿。"
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
dong shan yao ye bi luo qing .feng chuan ke lou xing he shu .yue shang wu tong yu lu qing .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
chang bao pian pian jie bai zi ..
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
译文及注释
译文
我泣声不(bu)绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶(xiang)银的屏风昨夜已微寒。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会(hui)顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都(du)符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地(di)向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
有两个牧童到山里的狼(lang)的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
注释
⑶白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
木华《海赋》：“波如连山。”太白本其语而倒用之，谓“连山似惊波”，遂成奇语。
87、至：指来到京师。
②历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。
21、张良：汉高祖刘邦重要的谋士。
赏析
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段(shen duan)不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没(er mei)有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼(lian)，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情(zhi qing)。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于(shu yu)生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期(chang qi)斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦(he mu)相处，共同发展，才能“以永终誉”。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段(shen duan)不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没(er mei)有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼(lian)，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情(zhi qing)。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于(shu yu)生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期(chang qi)斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦(he mu)相处，共同发展，才能“以永终誉”。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
李来章( 元代 )
收录诗词 (7526) 首
简 介
李来章 （1654—1721）清河南襄城人，名灼然，以字行，号礼山。康熙十四年举人，选广东连山县知县，官至兵部主事。其学以合天为归，克己为要，慎独为先。有《洛学编》、《紫云书院志》、《连阳八排风土记》等。
鲁共公择言
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
倾杯·冻水消痕
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
沁园春·观潮
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
愁随江路尽，喜入郢门多。左右看桑土，依然即匪他。"
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
清平乐·雨晴烟晚
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
送温处士赴河阳军序
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
古戍
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
送邹明府游灵武
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
邯郸才人嫁为厮养卒妇
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
永王东巡歌·其三
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
"济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。