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小雅·裳裳者华

先秦 / 刘一止

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


小雅·裳裳者华拼音解释:

ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .

译文及注释

译文
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一(yi)怀芳心暗暗倾诉。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
天姥山仿佛(fo)连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
不是现在才这样,
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风(feng)直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎(zen)能扬大名(ming)呢?夫子您是当今(jin)的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗(cu)砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
田头翻耕松土壤。

注释
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
44、数:历数,即天命。
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。

赏析

  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人(zhi ren),地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他(yu ta)的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选(ji xuan)取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

刘一止( 先秦 )

收录诗词 (1199)
简 介

刘一止 刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。

秋日偶成 / 樊从易

"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


桑柔 / 东方雅珍

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


南乡子·新月上 / 芈千秋

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 亥雨筠

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


北齐二首 / 宇文振艳

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


陋室铭 / 越敦牂

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


匈奴歌 / 东雅凡

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
相思坐溪石,□□□山风。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 悉飞松

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


牧竖 / 刘念

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。


送魏八 / 隆经略

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。