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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

未知 / 李成宪

孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

kong men di zi jie xian zhe .shui liao qiong ru tian yi ming ..
.shui liu hua luo tan fu sheng .you ban you ren su du cheng .
.cai han shu weng jin liao rao .yi qian er bai tao fei niao .
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
zha de yang he ru xi liu .can cha chang jin ya fu ying ..
shan kong tian lai ji .shui xie yan qing liang .lang ding yi pu yue .ou hua xian zi xiang .
.qing niao quan bian cao mu chun .huang yun sai shang shi zheng ren .
jue que lin cang gu .wu ren jing you yuan .qiu chan cai guo yu .shi shang gu song men ..
.chang wang feng zhang nv .chi hui song a hou .kong kan xiao chui shou .ren wen da dao tou .
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .
.xi chang shan ji zhong .shi li wan zhu song .qiu ri xia dan jian .mu yun gui bi feng .
zuo ye bei lou kan lang yong .guo cheng chu suo yue pei hui ..
.ye an shuang wa jin qu xin .dong xi xiao gu jie yun jin .wu shan wei huan hong qian shi .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个(ge)头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加(jia)害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自(zi)己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香(xiang),只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带(dai)着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫(fu)井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并(bing)且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
听,细南又在散打西厅的窗棂,

注释
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
(2)一:统一。
⑤生小:自小,从小时候起。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
9.阻:险阻,(道路)难走。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
王公——即王导。

赏析

  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度(zhi du),也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍(xiang reng)是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和(dong he)难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好(hao)处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗(shi shi)人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感(you gan)于乱世产生的。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

李成宪( 未知 )

收录诗词 (1586)
简 介

李成宪 李成宪(一六二六——一六六二),字正甫,号零丁山人。番禺人。明末诸生。后为僧,字雪床。着有《零丁山诗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 桓涒滩

柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"


南歌子·转眄如波眼 / 迮癸未

任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。


六丑·杨花 / 万俟嘉赫

墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,


润州二首 / 斯天云

筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。


从军行七首 / 亓官映天

未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"


临江仙·送钱穆父 / 纳喇小江

归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。


归国遥·金翡翠 / 拱晓彤

唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"


国风·郑风·遵大路 / 醋亚玲

马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 邝瑞华

"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,


登楼 / 潘红豆

卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。