"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
柳花冥濛大堤口，悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分，
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
ri zhou feng yan jing .hua ming cao shu fan .zha yi qin shi ke .jian shi chu ren yan .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
ken zhi jing zhou yuan .you xiang bai shu yi .shan lian wu xia xiu .tian bang zhu gong fei .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
.shi jun nian yi lao .gu zhao xiang xiao xiang .su fa lin gao jing .qing chen ru yuan xiang .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
chen guang fen yi dao .lan se dao ren yan .qi xiang xu wen zi .feng jun da ya pian ..
.yi guo sha mi du jie shi .ren ren dao sheng hui lin shi .xian huang zhao xia zheng huan ri .
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
.wu ling yuan zai lang jiang dong .liu shui fei hua xian dong zhong .
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
liu hua ming meng da di kou .you yang xiang he zha wu you .qing sui qu lang yao bu fen .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
.lai zi san xiang dao wu xi .qing feng wu shu bu yuan ti .ming can zhu shi huan qing shao .
译文
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能(neng)履行。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰(chi)骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生(sheng)了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干(gan)净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还(huan)在前方。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及(ji)那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
注释
⑵龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
73.金阶白玉堂：形容豪华宅第。古乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”
⑶几：多么，感叹副词。
⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。
钟：聚集。
①如梦令：相传为后唐庄宗自制曲，中有"如梦，如梦，残月落花烟重"句，因改今名。
损益：增减，兴革。
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。洪钧齐万物，缥帙整群书。
殿帐金根出，廞衣玉座空。唯馀文母化，阴德满公宫。
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
灯孤晦处明，高节殁后彰。芳兰已灰烬，幕府留馀香。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
"苍崖抱寒泉，沦照洞金碧。潜鳞孕明晦，山灵閟幽赜。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
"洛京千里近，离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼，元方羔雁群。
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
"把酒留君听琴，难堪岁暮离心。霜叶无风自落，
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。"
相思前路几回首，满眼青山过卫州。"
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
"养拙方去喧，深居绝人事。返耕忘帝力，乐道疏代累。
但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。"
"遥想隋堤路，春天楚国情。白云当海断，青草隔淮生。
"使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。
"连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
世间有似君应少，便乞从今作我师。"