首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

金朝 / 陈铸

闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
蟠螭吐火光欲绝。"
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
gui jing sui ke xun .tian yin guang jing cu .lian jun zhen qie du .yuan xu jun jia su .
sai jiong shan he jing .tian chang yun shu wei .fang tong ju hua jie .xiang dai luo yang fei ..
feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..
chi lai chao ji mu .chou qu shui lian yun .sui wan xin shui zai .qing shan jian ci jun ..
an liu zhe fu yi .jiang hua ge bi cong .li xin zai he chu .fang cao man wu gong ..
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
yu qi ying gui ye .jin bei fan ju ying .jiu chen pei sheng shan .wan sui feng cheng ming ..
pan chi tu huo guang yu jue ..
.xuan mo sheng en tong .you lai shu gui tong .hu wen kui yue man .xiang ju kou yun zhong .
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..

译文及注释

译文
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是(shi)花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边(bian),羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
肌肉丰满骨骼纤细,舞(wu)姿和谐令人神怡心旷。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
  臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟(wei)横出于半空之中。

注释
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
72.贤于:胜过。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
⑥一:一旦。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
遐征:远行;远游。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声(sheng),为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯(yang chun)用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺(de yi)术形象。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已(zi yi)长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

陈铸( 金朝 )

收录诗词 (1166)
简 介

陈铸 兴化人,字师回。仁宗天圣五年进士。康定初知南雄州,秩满,因母老求通判福州以便养亲,又力赞守臣增学田,延宿儒教以经术。后知潮州、登州,以恤刑被敕书奖谕。官至朝散大夫守光禄卿,封开国伯。

李凭箜篌引 / 漆雕国曼

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。


长沙过贾谊宅 / 长孙新波

山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。


周颂·噫嘻 / 殷芳林

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。


秋暮吟望 / 贯以烟

谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。


桃源忆故人·暮春 / 干雯婧

前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"


临湖亭 / 段干超

留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"


遣悲怀三首·其一 / 姜丙午

魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。


陪金陵府相中堂夜宴 / 马小泉

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 西门绍轩

"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。


后廿九日复上宰相书 / 亢寻文

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,