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初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

隋代 / 都穆

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .

译文及注释

译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这(zhe)位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
病体虚弱消瘦(shou),以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
太阳啊月亮,你们(men)的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄(huang)鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登(deng)车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长(chang)江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
147.长薄:杂草丛生的林子。
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
[8]言:语助词。东藩:东方藩国,指曹植的封地。黄初三年,曹植被立为鄄(juàn)城(即今山东鄄城县)王,城在洛阳东北方向,故称东藩。
12.斗:古代盛酒的器具。

赏析

  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣(chang di)》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象(jing xiang),灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  这两首诗应该看作是李白的“归(gui)去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有(xin you)忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

都穆( 隋代 )

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简 介

都穆 都穆(1458—1525)明代大臣、金石学家、藏书家。字玄敬,一作元敬,郡人称南濠先生。原籍吴县相城(今苏州市相城区)人,后徙居城区南濠里(今苏州阊门外南浩街)。少与唐寅交好,有说牵涉于唐氏科举之案。弘治十二年第进士,授工部主事,官至礼部郎中。主要着作为《金薤琳琅》、《南濠诗话》。

善哉行·其一 / 折元礼

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 胡睦琴

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


长安春 / 陈廷黻

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
桑条韦也,女时韦也乐。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


沈园二首 / 杨深秀

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


闻鹧鸪 / 刘绍宽

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"


题诗后 / 黄河澄

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


满江红·思家 / 苗时中

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


水调歌头·游览 / 郑寅

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
谁谓天路遐,感通自无阻。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


如梦令·春思 / 黄伯思

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"


满路花·冬 / 范飞

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,