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临平泊舟

两汉 / 汪士深

惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。


临平泊舟拼音解释:

wei you hao shi ming zi chu .bei jiao nian shao sun xin shen ..
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
ba tong zhi dian xiao yin shi .yu yu su mai huang shan fu .ri bei can hua bai shui mei .
.song ren guan xie zhi .zhi jie pei zhu yu .jun fu zheng san rang .deng che chu wu hu .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
you pu hui lan qi .yan chuang song gui zi .wo fa ji shi lue .zhang jie fu fan wei .
.ruo guan wu suo jiu .bai you zhong yi shen .shi de ji dian zhui .su huai yi yin lun .
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
.ye ke ju ling ge .zhong men jiang xiao xi .zhi guan qin gu bian .gui yin shi he yi .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan zhong huan .zhong cheng yi xiao ke .

译文及注释

译文
感叹那聪明智慧的(de)郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑(hun)脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第(di)一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽(li)令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍(bian)布高山。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。

注释
13.潺湲:水流的样子。
(1)乌获:战国时秦国力士。
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。

赏析

  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托(hong tuo)了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风(dong feng)不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满(mi man)”、“情见于诗”的艺术风格。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞(chu ci)格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

汪士深( 两汉 )

收录诗词 (1991)
简 介

汪士深 士深字起潜,宛陵人。

雪梅·其一 / 陈从古

"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。


洞箫赋 / 郑义真

月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"


秋日田园杂兴 / 晁贯之

"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。


秦楼月·芳菲歇 / 方肇夔

"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。


奉陪封大夫九日登高 / 王仁东

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 刘时英

"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,


摸鱼儿·对西风 / 李钧

衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"


云阳馆与韩绅宿别 / 净显

"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。


溪上遇雨二首 / 邵曾训

"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 逸云

丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"