蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
译文及注释
译文
经常与人在马(ma)上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
树林里有一只奇异的鸟，它(ta)自言是凤凰鸟。
为何羿能射穿七层皮革，却被其(qi)妻与浞合力杀戮？
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
纵有六翮，利如刀芒。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
争新买宠各(ge)出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想(xiang)举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
⑥楚：杂薪之中尤翘翘者
13 、白下：今江苏省南京市。
溪亭：临水的亭台。
⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
赏析
赏析一
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受(dai shou)封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢(zhi huan)欣，可谓得体。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象(jing xiang)既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一(liao yi)会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
第一章开头以“有菀(you wan)者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳(luo yang)落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受(dai shou)封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢(zhi huan)欣，可谓得体。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象(jing xiang)既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一(liao yi)会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
第一章开头以“有菀(you wan)者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳(luo yang)落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
罗绍威( 明代 )
收录诗词 (5396) 首
简 介
罗绍威 罗绍威（《旧唐书》作罗威，877年－910年），字端已，魏州贵乡（今河北大名）人，唐末五代军阀，魏博节度使罗弘信之子。888年，罗绍威被任命为魏博节度副使。898年，继任节度使。后升为检校太傅、兼侍中、长沙郡王。904年，罗绍威因营建洛阳太庙有功，加检校太尉、进封邺王。905年，罗绍威在宣武节度使朱温的援助下，诛杀魏博牙兵，根除了延续二百年的牙兵之患。但是，自己也是元气大伤，只得依附朱温。后梁建立后，罗绍威被加封为守太傅、兼中书令，深受梁太祖朱温信任。910年，罗绍威病逝，年仅三十四岁，在镇十七年。追赠尚书令，谥号贞庄。
王勃故事
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
不是绮罗儿女言。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
舟中立秋
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
卷珠帘·记得来时春未暮
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
谒金门·花满院
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
精养灵根气养神，此真之外更无真。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
幼女词
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
叶公好龙
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
读陆放翁集
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
浪淘沙·好恨这风儿
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
巫山一段云·六六真游洞
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。