首页 古诗词 东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府

元代 / 徐振

"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
斥去不御惭其花。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
我歌君子行,视古犹视今。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府拼音解释:

.nian zhuang jie qi chu you zi .que shan zhang shui mei zhui sui .shi jun zuo xia chao ting yi .
jiu huang zhen ren zhong bu xia .kong xiang li gong ci tai yi .dan tian you qi ning su hua .
ye liang xing man chuan .hu yi mian dong fu ..
zu shi du kou ya .she zuo pi li fei .fu shi nong dao bi .dan mo jiao heng hui .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
chi qu bu yu can qi hua .
jin men tong ji zhen duo shi .huang zhi chu shu mei ri wen ..
luan fei yuan shu qi he chu .feng de xin chao xiang cheng xin .hong bi shang liu xiang mo mo .
zhan jia xu huan bian dao lai .yan chou tai fen mi ji hui .song qiao ju ao jue xian cai .
wo ge jun zi xing .shi gu you shi jin ..
gu dao zi yu chun .gu yan zi bao chan .dang jin gu shu gu .shui yu wei xin huan .
li pin bu neng yong .ling tu kong er wei .ru feng zheng li le .lv xiang ru shi gui .
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
da ren you chang zhi .yu fu lao suo ying .jiu shan xing qu yuan .yan gui le ci sheng ..
wei bao tan huai xin jie jiao .si sheng fu gui cun hou diao .wo xin bu wei zhu gong shu .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
wei wen zhong hua xue dao zhe .ji ren xiong meng de ning xin ..

译文及注释

译文
无须用崔徽的画(hua)图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁(chou)望天上牛郎织女双星。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在(zai)天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也(ye)不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致(zhi)于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走(zou)就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本(ben)上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
美丽的月亮大概在台湾故乡。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
221、雷师:雷神。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
(32)良:确实。
为非︰做坏事。

赏析

  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后(hou)。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的(wang de),比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘(miao hui)出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实(shi shi)。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深(fa shen)情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
其二简析
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见(zu jian)风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

徐振( 元代 )

收录诗词 (1177)
简 介

徐振 唐末人,生平事迹不详。能诗,所作《雷塘》、《古意》二诗,为韦庄收入《又玄集》中。《全唐诗》存诗2首。

九歌·湘夫人 / 薛庚寅

君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。


灞上秋居 / 闻人爱欣

邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。


野望 / 富察作噩

妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。


江上送女道士褚三清游南岳 / 亓己未

明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。


愚公移山 / 系天空

"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
但当励前操,富贵非公谁。"
一旬一手版,十日九手锄。


渡黄河 / 仪晓巧

"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
九门不可入,一犬吠千门。"
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。


嫦娥 / 佟佳焕焕

直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。


折桂令·九日 / 太史东波

bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。


满江红·拂拭残碑 / 泰平萱

一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


入都 / 乌雅春广

结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。