白帝城怀古
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。"
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落任江潭。
案头干死读书萤。"
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。
心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。"
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
"寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
白帝城怀古拼音解释:
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
wei bao yan zhou lai ting le .xu zhi tian xia yu sheng ping ..
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
jun gu wu sheng guo .ji wu xia shi tan .bing shen zhong bu dong .yao luo ren jiang tan .
an tou gan si du shu ying ..
huang yu wei yang ji .shi dao cang hai tou .hu jian hai men shan .si zuo wang hai lou .
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
wu guan chi yi zi .cai ge chu xun chang .qun xiong ni wei ding .ce zhu ying jun xiang ..
.han shi jiang cun lu .feng hua gao xia fei .ting yan qing ran ran .zhu ri jing hui hui .
译文及注释
译文
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不(bu)像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上(shang)的骑手多么洋洋自得啊！
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸(an)上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思(si)妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
忽然醒木一拍，各种声响(xiang)全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
注释
将船：驾船。
⑹驺（zōu）虞（yú）：传说中的义兽名。《山海经》云：“驺虞，如虎，五色。”《毛诗》注曰：“驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。”牛哀：《淮南子》载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
场：是打谷的场地。圃：是菜园。春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
赏析
自从(zi cong)夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事(shi)，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水(zai shui)深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意(zhi yi)，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
其一
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助(jie zhu)“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事(shi)，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水(zai shui)深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意(zhi yi)，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
其一
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助(jie zhu)“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
李师中( 清代 )
收录诗词 (3246) 首
简 介
李师中 李师中（1013-1078）字诚之，楚丘（今山东曹县）人，徙居郓（今山东郓城），宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。着有《珠溪诗集》，词存《菩萨蛮》一首。
省试湘灵鼓瑟
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
"鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
长相思·惜梅
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
"束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。"
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
鸟鹊歌
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
行李须相问，穷愁岂有宽。君听鸿雁响，恐致稻粱难。"
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"陶令南行心自永，江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣，
回中浪不恶，复在武昌郭。来客去客船，皆向此中泊。"
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
浪淘沙·云气压虚栏
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
卜地会为邻，还依仲长室。"
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
凤栖梧·甲辰七夕
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
"一闻白雪唱，愿见清扬久。谁谓结绶来，得陪趋府后。
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
春日京中有怀
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
京洛多知己，谁能忆左思。"
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。"
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
招魂
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。"
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
花犯·小石梅花
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。