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诫外甥书

唐代 / 卢龙云

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
四方上下无外头, ——李崿
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆


诫外甥书拼音解释:

xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
yi zhi qian jin hun shi dan .jia wu si bi bu zhi pin ..
.rao rao dong xi nan bei qing .he ren yu ci wu fu sheng .
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
yun shu wu yuan niao .yin ya zu bi luo . ..geng wei
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu

译文及注释

译文
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保(bao)留下来的火种熄灭了(liao)。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对(dui)臣民的宠爱。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时(shi)才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期(qi)受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听(ting)那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮(yin)美酒宾主频频举杯。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严(yan)肃矜持地从瑶台上下来。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
(如此得意之下)仰头享受春(chun)风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。

注释
静躁:安静与躁动。
[7]弹铗:敲击剑柄。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
86.弭节:停鞭缓行。
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
露桥:布满露珠的桥梁。

赏析

  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实(shi)感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风(feng),挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周(he zhou)初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

卢龙云( 唐代 )

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简 介

卢龙云 广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。

病起荆江亭即事 / 梁丘建利

分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 梁丘红卫

河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 司马祥云

不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


望江南·天上月 / 轩辕彬丽

海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"


渡湘江 / 宗政国娟

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。


李监宅二首 / 西门得深

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述


途经秦始皇墓 / 乙雪珊

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍


永州韦使君新堂记 / 实友易

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"


调笑令·边草 / 赛一伦

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"


九歌 / 甲夜希

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"