春日偶成
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
春日偶成拼音解释:
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
bao guo you zhuang xin .long yan bu hui juan .xi fei jing wei niao .dong hai he you tian .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
.yi cong xie shou zu ge chan .qu zhi ru jin yi shi nian .
zhi can jin dian jun .bu li zi wei shen .gu wen cheng zhong zhi .si lun yan di xin .
译文及注释
译文
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷(fen)飞落(luo)满了身上的弓刀。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此(ci)时渔翁洒脱的躺在(zai)船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住(zhu)心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花(hua)一世孤芳自赏(shang)，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真(zhen)的如愿。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
注释
（2）楚子：指楚成王。与：介词，跟，和。
（47）车裂：古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。
衰荣：指政治上的得志和失意，这里侧重在荣。
9.昂其直：抬高它的价钱。直，通“值”。
过：过去了，尽了。
192、阽（diàn）：临危，遇到危险。
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
赏析
结以“情虽不厌”，总括了中间四句(ju)，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方(di fang)。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般(ban)，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友(nian you)的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般(ban)，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友(nian you)的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
区大纬( 五代 )
收录诗词 (1138) 首
简 介
区大纬 区大纬，字文炳，号五象山人。香山人。明思宗崇祯间贡生，授浙江安吉州同知，迁中书舍人，升虞部主政。乞归养。着有《纪漫草》、《续漫草》。清光绪《香山县志》卷一三、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
题竹林寺
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
吉祥寺赏牡丹
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
"幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
荣名等粪土，携手随风翔。"
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
羽林行
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
答李滁州题庭前石竹花见寄
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
四海未知春色至，今宵先入九重城。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
离思五首
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
红芍药·人生百岁
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
七律·和柳亚子先生
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
鹧鸪天·正月十一日观灯
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
汉箧亡书已暗传，嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱，
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。