生查子·惆怅彩云飞
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
生查子·惆怅彩云飞拼音解释:
hong xiu bu gan shui hui .rou sun lian juan dan mei .
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
.tian di chen hun jiu ding wei .da diao zeng chu wu hou shi .yi xin zhong chi shan he jian .
.er chu mao gu xiu reng qi .xiao xiao neng yin da da shi .
shi hu ming zhu liang bu jin .hui xiu xu zuo bi yun ci ..
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
译文及注释
译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做(zuo)的，既舒适又美观。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着(zhuo)淡淡的白粉，恰如一(yi)朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
十年(nian)辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐(zuo)在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮(gua)起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
注释
⒄华星：犹明星。
石公：作者的号。
15.请献十金：请允许我奉送（你）十金（作为杀人的酬）。请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于现在的“请允许我”。金：量词，先秦以二十两（银子）为一金。
1 诔（léi）：谥也，累列生时行迹，读之以作谥者。诔文：叙述死者生前事迹，表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章，也简称为“诔”。
19.聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。
⒀十世：指远代子孙。宥：赦宥。
赏析
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹(yi zhu)为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一(shi yi)命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思(gou si)比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成(ran cheng)的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡(de xiang)居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹(yi zhu)为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一(shi yi)命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思(gou si)比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成(ran cheng)的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡(de xiang)居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
汪元亨( 隋代 )
收录诗词 (3924) 首
简 介
汪元亨 汪元亨（生卒不详），元代文学家。字协贞，号云林，别号临川佚老，饶州（今江西鄱阳）人元至正间出仕浙江省掾，后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种，今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世，见重于人。现存小令恰一百首，中题名「警世」者二十首，题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世，从今存散曲内容看，多警世叹时之作，吟咏归田隐逸生活。在艺术上，其散曲风格豪放，语言质朴，善用排比，一气贯注：有些则潇洒典雅，情味浓郁，互文比喻，耐人寻味。
秦风·无衣
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
写向人间百般态，与君题作比红诗。
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
新嫁娘词
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
临江仙·送钱穆父
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
言志
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"废宫荒苑莫闲愁，成败终须要彻头。
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
满江红·代王夫人作
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
新嫁娘词三首
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
子夜歌·三更月
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
武昌酌菩萨泉送王子立
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
玉楼春·尊前拟把归期说
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
蓼莪
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。