题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
见《商隐集注》）"
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
.jian cao shu shu ying huo guang .shan yue lang lang feng shu chang .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
.jing shang wu tong an .hua jian wu lu xi .yi zhi qing fu nuan .bai zhuan shi jian fei .
ru he yi mian tu gong qu .bu nian sheng ling qi li pi ..
jia jia zhi shi zai tao li .du zi wu gen dao chu sheng .
jian .shang yin ji zhu ...
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
xiang yan ying mian zi wen kai .gu yun jin ri fang li dong .shuang he yi shi zhi you tai .
译文及注释
译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听(ting)到他们在暮雨中声(sheng)声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南(nan)斗星也倾斜了。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今(jin)(jin)夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
可是贼心难料，致使官军溃败。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝(chai)和蕙。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
注释
（5）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
275、终古：永久。
（13）咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
13、而已：罢了。
3.费：费用，指钱财。
[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
赏析
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的(de)同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫(lai hao)无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里(zhe li)包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
李商隐此诗是一首咏史诗。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一(yong yi)对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
诗的前三句用赋，末尾用问句归(ju gui)结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫(lai hao)无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里(zhe li)包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
李商隐此诗是一首咏史诗。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一(yong yi)对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
诗的前三句用赋，末尾用问句归(ju gui)结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
庞一德( 明代 )
收录诗词 (9773) 首
简 介
庞一德 庞一德，字与虔。原籍南海人，随父寓罗定州西宁县（今广东郁南）。明神宗万历四年（一五七六）举人。初任恩平县学教谕，晋升嘉鱼知县。后改教职，初任扬州，再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。
扫花游·九日怀归
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
周颂·武
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
定风波·江水沉沉帆影过
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
命子
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
一落索·眉共春山争秀
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
竹上题幽梦，溪边约敌棋。旧山归有阻，不是故迟迟。"
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
柳州二月榕叶落尽偶题
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。"
送石处士序
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
岑牟单绞何曾着，莫道猖狂似祢衡。"
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
初入淮河四绝句·其三
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
和经父寄张缋二首
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
李都尉古剑
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。