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寿阳曲·云笼月

元代 / 何应聘

"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"


寿阳曲·云笼月拼音解释:

.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
xia zhi yi yin sheng .shao shao xi lou chi .kuai ran bao chou zhe .chang ye du xian zhi .
gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
yi jian shu ru yan gu yong .san du fu cheng pai zuo si .zi yan bai ci zhu ren hou .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
xun ou mian qian lai .jing zhi beng ping wu .shui jing wang yu jian .shan kong xie bao hu .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..

译文及注释

译文
自己(ji)拿着玉钗敲台阶下的竹子(zi),打出拍子,
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
两株(zhu)桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大(da)概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处(chu),所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士(shi)文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗(an)香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁(chen)着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
(31)覃:延及。鬼方:指远方。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
⑴龙:健壮的马。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。

赏析

  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也(ye)有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  《《题破山寺后禅院》常建(chang jian) 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上(shan shang)。唐代咏寺诗为数不(shu bu)少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺(hou jian)》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗(ren shi)赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

何应聘( 元代 )

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简 介

何应聘 何应聘,南海人。明思宗崇祯十三年(一六四○)任英德县教谕。事见清道光《广东通志》卷二八。

渌水曲 / 郑集

春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
为问龚黄辈,兼能作诗否。


长相思·村姑儿 / 张炎民

何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。


对楚王问 / 黄景仁

不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。


曲池荷 / 金仁杰

一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。


学弈 / 张志规

后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。


宋人及楚人平 / 陈孚

十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"


国风·秦风·晨风 / 金应桂

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 赵美和

"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
况有好群从,旦夕相追随。"
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。


大雅·板 / 方献夫

天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 毛伯温

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。