青衫湿·悼亡
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
青衫湿·悼亡拼音解释:
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
.gu ren yan bie bei yi yi .bing li ban jing ku yi wei .
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
feng chan yi you shu sheng ji .lai zai tao jia liu xia wen ..
.qing di yu jun shi fen pian .nong dui fu yan yi zhu men .
hu an zhi chan luo .lin xuan jue yu lai .ma si chao ke guo .zhi shi jin men kai ..
xi shi shuang bin jin ru qi .yi shi nian guang que dao liu ..
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
kuang shi zhao ming shi yu jun .bu fang xian zhi diao huang gou ..
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
zhi ru hua xia hong er tai .bu jie cheng zhong ban e mei .
译文及注释
译文
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qu)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nian)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为(wei)何(he)不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死(si)；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
织妇(fu)为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小(xiao)虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
注释
316、鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
38、曹伯阳：春秋时曹国国君。
⑶酒病：饮酒过多而病。嵌：深陷。
（9）制：制定，规定。
⑷红雨：比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨”。
⑵芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。
赏析
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个(zhe ge)特点。颈联的(de)“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪(xue)覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗(quan shi)）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子(zan zi)自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自(liao zi)己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗(quan shi)）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子(zan zi)自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自(liao zi)己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
创作背景
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
国风·召南·鹊巢
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
九日登高台寺
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
生查子·窗雨阻佳期
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。"
咏雨
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
开愁歌
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别，
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
陇西行四首·其二
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
临江仙·给丁玲同志
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
咏雁
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"