译文
吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置(zhi)啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同(tong)行,我还是感到烦闷无聊。
中年以后存有较浓的好道之心(xin),直到晚年才安家于终南山边陲。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和(he)鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
注释
(20)恶:同“乌”,何。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
为:是。
27.惠气:和气。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。