首页 古诗词 螽斯

螽斯

清代 / 史才

"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
君到故山时,为谢五老翁。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。


螽斯拼音解释:

.chang tian bao shu yi .suo qi wang zuo cai .ru he shou ku jie .du ci wu liang mei .
ji yu yang yuan wai .shan han shao fu ling .gui lai shao xuan nuan .dang wei zhu qing ming .fan dong shen xian ku .feng ti niao shou xing .jian jiang lao teng zhang .fu ru zui chu xing .
huai jun you ge qian shan yuan .bie hou chun feng bai cao sheng ..
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
jia qi bi tian mo .chou chang zi lan fang ..
.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
fan ying lian san xia .yuan sheng zai si lin .qing men yi fen shou .nan jian du ling ren ..
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
he xia yun ting jin .ji qi cao wu tong .qin shu san ming zhu .chang ye shi kan zhong ..
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .

译文及注释

译文
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用(yong)来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工(gong)人做成各种器具,靠商人贸易使货物(wu)流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位(wei),却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪(gui)拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。

注释
⑼先生:指梅庭老。
(14)大江:长江。
12或:有人
③物序:时序,时节变换。
⑶斜日:夕阳。
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
⑶低徊:徘徊不前。

赏析

  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之(zhong zhi)情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏(xin shang)春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆(hong dou),仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长(liu chang)卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

史才( 清代 )

收录诗词 (6764)
简 介

史才 (?—1162)明州鄞县人。史简孙。徽宗政和八年进士。高宗绍兴二十三年除签书枢密院事,兼权参知政事。以贻书李光,为秦桧党羽所诬,落职提举宫观。

日出入 / 夏侯新良

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。


司马季主论卜 / 难雨旋

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。


天净沙·冬 / 将谷兰

幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


江南弄 / 苑文琢

"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


东风齐着力·电急流光 / 曲屠维

"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"


精卫词 / 碧鲁玉飞

平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,


登太白峰 / 赏羲

空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 宗政佩佩

"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。


滑稽列传 / 亓官春蕾

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 公冶克培

"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。