幼女词
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
幼女词拼音解释:
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
译文及注释
译文
有(you)朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在(zai)春天盛开。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水(shui)，简直就是桃花源。
人(ren)世间到处是香烟燎绕的佛灯。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城(cheng)里。循着水边杂花修竹(zhu)掩映(ying)的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南(nan)面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
茂盛的松树生(sheng)长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
注释
冷光：清冷的光。
8.使：让，令。
（46）斯文：此文。
归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
（20）恶：同“乌”，何。
⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
艗（yì）：词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚．故称船为艗。
（12）箕子：商纣王的叔父。
⑶借问：向人打听。
赏析
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节(qing jie)结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
全诗情真语挚，至性(zhi xing)至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
次章紧承上一章，这无以排(yi pai)解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
全诗情真语挚，至性(zhi xing)至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
次章紧承上一章，这无以排(yi pai)解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
贾至( 宋代 )
收录诗词 (2997) 首
简 介
贾至 贾至（718—772）字幼隣，唐代洛阳人，贾曾之子。生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年，年五十五岁。擢明经第，为军父尉。安禄山乱，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人。时肃宗即位于灵武，玄宗令至作传位册文。至德中，将军王去荣坐事当诛，肃宗惜去荣材，诏贷死。至切谏，谓坏法当诛。广德初，为礼部侍郎，封信都县伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，谥文。至着有文集三十卷， 《唐才子传》有其传。
虞美人·有美堂赠述古
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
过融上人兰若
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
新月如眉生阔水。"
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
马诗二十三首·其八
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
送邹明府游灵武
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
殷勤不得语，红泪一双流。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
宿清溪主人
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
沉醉东风·赠妓朱帘秀
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
古宴曲
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
九月九日忆山东兄弟
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
绝句漫兴九首·其九
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
适验方袍里，奇才复挺生。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
六国论
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。