首页 古诗词 画堂春·外湖莲子长参差

画堂春·外湖莲子长参差

元代 / 胡怀琛

蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

jian bu shou qiong xiang .gao jia nan pan yuan .su shi du wang ke .tuo guan qing mi dun ..
wen dao wu jun ji .xiang yao bai zhan chang .feng sha an tian qi .lu qi sen yi xing .
chu yun he yan yu .xiang shui yi hui zhan .huai zai kui mu yan .hu er wang lan quan .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
han yue he zeng zhao ke xin .hu jia zhi jie cui ren lao .jun qian reng yu po zhong wei .
shi luo yin gu man .an sun kai xin tuo .yin wan kong fu qing .xiang si er jia zuo .
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .
.yue an chao you luo .xi ling du zan ting .cun yan he hai wu .zhou huo luan jiang xing .
.du men bu fu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei liang ce .quan jun gui jiu lu .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
.shi zi xi xiang ou .you lin ju bi xuan .an ju tong seng xia .qing ye feng dao yan .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..

译文及注释

译文
把(ba)鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
使秦中百姓遭害惨重。
娇郎(lang)痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  庞葱(cong)要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老(lao)虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那(na)我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知(zhi)道该(gai)怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他(ta)的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
你用掉的墨水之多,简直(zhi)就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻(chi)辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
96.屠:裂剥。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
⑧冶者:打铁的人。
(17)值: 遇到。

赏析

  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国(guo),即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时(tong shi)也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露(yin lu)冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群(qun)群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

胡怀琛( 元代 )

收录诗词 (1638)
简 介

胡怀琛 1886-1938年,原名有忭,字季仁;后名怀琛,字寄尘。安徽泾县人。30年代寓亚尔培路步高里(今陕西南路287弄)。自幼习诗,厌科举。清光绪二十四年(1898年)游学上海,后任《神州日报》编辑。清宣统二年(1910年),加入南社。与柳亚子共主《警报》、《太平洋报》笔政,并相交相知,义结金兰。其对新旧体诗歌和儿童诗歌均有成就,所评“宋诗如西洋油画,善刻划;唐诗如中国水墨山水,善写意”,被学术界视为公论。着有《大江集》、《新诗概说》、《中国文学史概要》、《国学概论》、《南社始末》等。

声声慢·寿魏方泉 / 邹象先

马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。


鹤冲天·清明天气 / 樊铸

邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
边笳落日不堪闻。"
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
驾幸温泉日,严霜子月初。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。


三山望金陵寄殷淑 / 韦国模

迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
一向石门里,任君春草深。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"


独秀峰 / 朱雍模

集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。


七律·咏贾谊 / 邬佐卿

"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。


小石城山记 / 施清臣

"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 觉恩

"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 周去非

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 刘昭

寒霜十二月,枝叶独不凋。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 郭茂倩

新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"