"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
同心齐体如身到，临水烦君便祓除。"
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。"
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。"
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
吹沙复喷石，曲折仍圆旋。野客漱流时，杯粘落花片。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
.dong feng chao ri po qing lan .xian zhao chu yi jiu wei han .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
qi su qing kong wai .guang fan xiao ri bian .kai jin zhi jia jing .huai bao geng you ran ..
tong xin qi ti ru shen dao .lin shui fan jun bian fu chu ..
wu ding he bian shu zhu liu .gong song xing ren yi bei jiu .hu er qi zuo he fan ge .
zuo xiang zheng ren liang tou bie .shi qing duo yi feng chen ge .qi jin wu yin hua chou ce .
yao lan chong wang bian .tai jing shui hen xi .shui dao ji kang lan .shan zhong zi yan fei ..
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he shi .chu shou wu xi bian ..
.xiang song lin han shui .cang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
.zhang yun mei yu bu cheng ni .shi li jin lou ya da di .shu nv xia sha ying shui ke .
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
译文
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
荣幸地被重用者都是(shi)些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧(yao)舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏(zou)：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意(yi)逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英(ying)断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮(lu)辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
新鲜的想法源(yuan)源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
注释
33.文轩：装饰华美的车。文：彩饰。轩：有篷的车。
青气：春天草木上腾起的烟霭。
62. 方二三千里：纵横各二三千里。
8.闲雅：亦作“娴雅”，从容大方。
4.慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。禅院：佛寺。
9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
薄望怜池净，开畦爱雨肥。相过忘日昃，坐待白云归。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北，
醉宿渔舟不觉寒。
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。"
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
赤白桃李花，先皇在时曲。欲向西宫唱，西宫宫树绿。
"自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。
置酒平生在，开衿愿见乖。殷勤寄双鲤，梦想入君怀。"
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手，久客深思一破颜。
徐行石上苔，静韵风中弦。烟霞湿儒服，日月生寥天。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
缄此贻君泪如雨。"
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
向晚争辞蕊，迎朝斗发花。非关后桃李，为欲继年华。"
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。"
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
更深何处人吹笛，疑是孤吟寒水中。"
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
道里犹成间，亲朋重与违。白云愁欲断，看入大梁飞。"
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
"为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。
下淮风自急，树杪分郊邑。送客随岸行，离人出帆立。
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
"水墨乍成岩下树，摧残半隐洞中云。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。