译文
在高峻华山上(shang)俯视京都长安,三峰伸向天(tian)外不是人工削成。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如(ru)天神明鉴。
与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿(shi)了(liao)衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
鸟儿也飞不过吴天广又长。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽(yan),声音显得悲伤极了。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉(feng)君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸(dian)服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
194.伊:助词,无义。
⑴贼平:指平定“安史之乱”。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
⑷投杖:扔掉拐杖。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。