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塞下曲四首·其一

唐代 / 崔一鸣

"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。


塞下曲四首·其一拼音解释:

.nong yu chui xiao hou .xiang ling gu se shi .yue bian dan gui luo .feng di bai yang bei .
dai yue qing fan ji .ying shuang cai fu xin .guo ting ruo you wen .yi wei shuo zhang bin ..
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
chu guan chun se bi feng shuang .long tao he bi chen san lue .hu lv you lai su wan fang .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
jun bu jian jin cheng di ye han jia you .dong zhi zhu hou yu chang jiu .
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .
sang tiao wu ye tu sheng yan .xiao guan ying long shui miao qian . zhu men ji chu kan ge wu .you kong chun yin yan guan xian .
li cheng san gong zhong .xin kui er qing lu .zhan jing he suo shen .zeng yi fu shan mu ..
zhu tong shan she yuan .yun jie xue tian ping .yuan zuo men ren qu .xiang sui yin xing ming ..
jiang ming yu chu xie .shan an yun you shi .wei ke dong gui rao .qian cheng feng lang ji .
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
jin gu yuan zhong liu .chun lai si wu yao .na kan hao feng jing .du shang luo yang qiao .

译文及注释

译文
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
可怜庭院中的石榴(liu)树,
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不(bu)再飞(fei)。心中愁无穷,连同春色都付与江水(shui)流向东。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  我在长满芳草花卉的原野尽(jin)情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜(yi)游乐,但不可乐而忘返。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三

注释
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
[22]栋:指亭梁。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落(zhuang luo)笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的(yan de)人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系(lian xi)。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设(ju she)喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

崔一鸣( 唐代 )

收录诗词 (6329)
简 介

崔一鸣 崔一鸣,番禺人。光玉子。事见清温汝能《粤东诗海》卷五五。

潇湘神·零陵作 / 欧阳爱成

雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。


原隰荑绿柳 / 荀辛酉

晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。


从军诗五首·其五 / 乌孙念蕾

"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。


酬张少府 / 碧鲁静

家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 伊安娜

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 鹿采春

"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。


月夜江行寄崔员外宗之 / 皇甫金帅

中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,


九歌·湘君 / 酉惠琴

"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
头白人间教歌舞。"


水调歌头·沧浪亭 / 钭庚寅

甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。


苏武庙 / 寇元蝶

隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"