译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北(bei)方的鸿燕开始飞入吴地。
仰(yang)面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
我殷勤地辞别这(zhe)一片红叶,离开这好去到自由的人家。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上(shang)的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不(bu)种在扬州,从而引来凤凰栖息?
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我默默地翻检着旧日的物品。
我寄宿在五松山下的农(nong)家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
注释
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
俄:不久。
⑼云沙:像云一样的风沙。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
③无论:莫说。