首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

清代 / 魏盈

川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

chuan shao xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .
.yue luo kong shan wen shu sheng .ci shi gu guan jiu chu xing .
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
bian zhi you mu sheng hong lian .jia cong ru luo sheng ming da .ji wei yi liu shi fen pian .
chu chu ying kong bai wan zhi .yi zhi zhi hao geng ti shi .
.shan dong ling zu yu wu chen .cai jian yan hua bi xia chun .
de fei zuo yong zhe .chi chi dai chuai zhi .ji wei hao jie bei .si hai fang shao zhi .
ge tuo ji tong shang qie xing .zhu zai xian fang wu zhe ji .bie lai he si you quan sheng .
.huang lin ji yuan ju .zuo wo jian qiao yu .ye huo sui chuan yuan .han geng chu jun shu .
yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
.you du zi cheng yu .chai men ri jian wu .lu ji chu ru luo .sun chu you you wu .
.meng li you shen qi .jue lai yi shang shi .gu rou jian wo xin .bu shi mou sheng ji .
cong jun chu men hou .bu zou yun he guan .qie si leng ru huang .shi shi wang jun nuan .
dan jian fu gui zhe .zhi shi bu zhi geng .hu er qiu bu shu .chu lin yan de ying .

译文及注释

译文
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号(hao)令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不(bu)曾有这样急促的。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳(lao)碌?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎(hu)有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
他(ta)天天把相会的佳期耽误。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
遁世归隐(yin)本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。

注释
⑵吴:指江苏一带。
⑦击:打击。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
57、复:又。
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗(gu shi)中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈(chang tan)不休,其乐融融。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续(chi xu)了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南(nan)朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

魏盈( 清代 )

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简 介

魏盈 玄宗天宝间人。《新唐书·宰相世系表二中》有魏盈,为宣宗朝宰相魏扶之祖,不知是否同一人。《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章归会稽诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

怀沙 / 富察丹翠

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"


春远 / 春运 / 司徒雪

石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。


富人之子 / 皮庚午

虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 巧映蓉

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
好去立高节,重来振羽翎。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"


清平乐·秋光烛地 / 申屠海山

煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 公羊金帅

陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 羊舌俊之

身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。


江上寄元六林宗 / 庄美娴

"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"


论诗三十首·二十七 / 诺诗泽

不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。


诉衷情·宝月山作 / 佟佳红凤

"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"