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病马

金朝 / 石嘉吉

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。


病马拼音解释:

.jiu zhong cheng li wu qin shi .ba bai ren zhong du xing shi .ruo yu fei shi zan jian xian .
su wu jie jing jin .li ling yin xin xi .hua dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
.huai zhong tian zi shu .yao xia shi jun yu .pu bu he yun luo .xian du yu shi shu .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
qing lou fen xiang xi .qing lan shi shi chao .jing zhong kan suo yin .gao chu jian ying chao .

译文及注释

译文
千门万户的(de)楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去(qu)吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来(lai)到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常(chang)常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归(gui)来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。

注释
瑞:指瑞雪
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
交横(héng):交错纵横。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。

赏析

  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者(zuo zhe)对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这(dao zhe)一点,那么这群土木偶像就只能供人观(ren guan)赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  女主人公一边牵着(qian zhuo)郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规(gui)。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

石嘉吉( 金朝 )

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简 介

石嘉吉 石嘉吉,字蔼士,吴县人。有《听雨楼诗》。

夕阳楼 / 校映安

莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.


怨词二首·其一 / 亓官彦霞

"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"


秋登巴陵望洞庭 / 宰父兴敏

信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"


雪中偶题 / 宗政听枫

侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。


送石处士序 / 杨丁巳

东礼海日鸡鸣初。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 满元五

"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 碧鲁国玲

自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"


登徒子好色赋 / 闾丘永龙

"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。


好事近·杭苇岸才登 / 夏侯新良

断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"


孙泰 / 运亥

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"