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阳关曲·中秋月

元代 / 梁补阙

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。


阳关曲·中秋月拼音解释:

.ri chang gu fu ai wu lu .xi zhu jiao hua xing you yu .sao ke kong chuan cheng xiang fu .
.yue zai wo zhou shan shang .ren gui shan xian xi bian .
ba ling yun wai mei .shu jiang tian ji liu .huai xian geng yao si .xiang wang feng chi tou ..
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
gan xie qin xian de qiong yu .zhong xuan neng fu yi neng shi ..
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
bu ji tao xiang li .ju ran chang zi sun .zhong tian shao xian gu .ji jing zao gao yuan .
.fu wu li gu ce .bao xiao tiao ceng cen .jiong sheng yan wu wai .huo jian tian di xin .

译文及注释

译文
战乱的(de)消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我(wo)曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
何况一个国家的政事(shi)啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉(han)的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙(sun)二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
楚灵王到州来冬猎,驻(zhu)扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫(wei)国的王孙牟、晋国的燮父、鲁(lu)国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
以:用。
④揽衣:整理一下衣服。
2、层城:因京城分内外两层,故称。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
⒍且……且……:一边……一边……。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。

赏析

  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景(jing)和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡(ju xiang)风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击(da ji),动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰(de shuai)弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切(yi qie)生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一(you yi)番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

梁补阙( 元代 )

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简 介

梁补阙 《全唐诗》收《赠米都知》诗一首,不载其名。近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃,不确。按梁补阙,应为梁周翰(929-1009),字元褒,郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)登进士第。入宋,历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。宋太祖开宝间,以左补阙兼知大理正事。后出知苏州等地。宋太宗雍熙中,为右补阙,仕至翰林学士、工部侍郎。事详《宋史》本传。《赠米都知》诗出《南部新书》卷癸,应为其两次官补阙时作。《全唐诗》误作唐人收入。

天仙子·草绿裙腰山染黛 / 闾丘晴文

愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 尉迟协洽

战卒多苦辛,苦辛无四时。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,


摽有梅 / 乐正燕伟

风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"


折桂令·九日 / 丙安春

凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。


室思 / 班乙酉

挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"


端午 / 长孙英瑞

"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


七律·忆重庆谈判 / 乌孙新峰

顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。


读山海经十三首·其八 / 徭初柳

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
离别烟波伤玉颜。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。


宣城送刘副使入秦 / 介映蓝

任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。


谒金门·双喜鹊 / 督山白

谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"