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阮郎归·旧香残粉似当初

清代 / 曲端

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .

译文及注释

译文
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的(de)景象。只能面对着(zhuo)一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇(wei)而食。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌(di)人。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究(jiu)竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷(he)叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
我虽爱(ai)好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过(guo)京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲(qin)近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

注释
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
环:四处,到处。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
59、辄:常常,总是。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
③中国:中原地区。 

赏析

  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女(fu nv)有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民(ren min)的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都(dong du)——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议(zheng yi)也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

曲端( 清代 )

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简 介

曲端 (1091—1131)镇戎军人,字正甫。以荫入仕。长于兵略。历泾原路将,与西夏战有功,擢知镇戎军。高宗建炎初,率军拒犯泾原之金兵。累官泾原路经略安抚使。张浚宣抚川陕,拜端川陕宣抚处置使司都统制。金兵又犯泾原,坐不出兵策应,贬官。恃才自用,树敌甚多,终为张浚所杀。后追谥壮悯。

夜宴谣 / 浦鼎

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


清平乐·画堂晨起 / 傅子云

对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


夜书所见 / 姜特立

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 释德薪

嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 林颜

神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 叶广居

"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


醉公子·漠漠秋云澹 / 康从理

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 郭震

幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


代秋情 / 钱昭度

刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


清明日对酒 / 王若虚

献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。