译文
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如(ru)今已空无一物了(liao)。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身(shen)陷元虏可叹我孤苦零丁。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那(na)说话的声音。
幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻(qi)子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深(shen)红色的还是更爱浅红色的呢?
注释
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
④载:指事情,天象所显示的人事。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。