译文
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
从前我们先王世代做农(nong)官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废(fei)除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫(wei)在我身边。
“谁会归附他呢?”
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张(zhang)衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说(shuo)出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
注释
⑵度:过、落。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
(12)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。