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送迁客

隋代 / 伍瑞隆

西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。


送迁客拼音解释:

xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
.yu dong xian he zai .lu xiang ke zi fen .jiao tan wei gu mu .shi qing xiang han yun .
.tian shang gao gao yue gui cong .fen ming san shi yi zhi feng .man huai chun se xiang ren dong .
.xin qin chang zai xue .yi shi shao zeng kai .shi yi mu shan si .du deng shuai cao tai .
zi zhen ming hong zhi .bu zhu long xia yi .jiu nv die yun ping .yu yan zi qi xi .
yan wo jiao chi shi .xi yi niao shou qun .jin zhi xi ling shang .yu guan you shi wen ..
huo shao gang duan wei .feng juan xue ping sha .si zhu feng zhou you .chun lai zhi qian hua ..
.chu qu gui lai lv shi ren .ma yi chang dai ji fang chen .kai men cao se chao wu ke .
hai yan can cha gou shui liu .tong jun shen shi shu li you .xiang xie hua xia fei qin zhui .dui qi chun tian lei chu qiu .bi cao an qin chuan yuan lu .zhu lian bu juan zhen jiang lou .mo jing wu sheng mai xiang gu .di xia shang chun yi bai tou .
tu xiang ye quan liu ke hen .ye quan liu hen hen wu qiong ..
.zhao xi qiong zhi xiu .dang nian zi shou rong .ban zi gu zhi ge .xun fa jiu xi jing .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .yi hen sang xian liang .
.zhan zhan fu jing jing .you ru lv bao bing .sui ran dao yi yuan .huan si shuo san cheng .
fen ming ting de yu ren yu .yuan ji xing chun geng yi nian ..
xiao ge chen ning ren yu kong .you lei yu gan can ju lu .yu xiang you ru bai he feng .
.gong xi nian hua wei li ming .lu qi zhong ri zhen ji qing .qing chun ban shi wang lai jin .
men wai xiao lang bai ma si .xing han jian yi ting zhu ying .lu zhu you zhui ye hua mi .
.qing feng zhi ye shang .shan niao yi qi lai .gen bie gu gou an .ying sheng qiu guan tai .

译文及注释

译文
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山(shan)旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是(shi)他乡!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
可笑的是竹篱外传来灯笼(long)笑语--
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望(wang),没有音(yin)信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
请问大哥你的家(jia)在何方。我家是住在建康的横塘。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。

注释
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
115.陆离:形容色彩斑斓。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
28. 乎:相当于“于”。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
百年:一生,终身。

赏析

  当时的(de)藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很(shi hen)大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑(huai yi)曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁(tuo ji)绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕(chun geng)。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美(de mei)写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

伍瑞隆( 隋代 )

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简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

月夜 / 夜月 / 赫连瑞丽

"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,


劲草行 / 楼寻春

"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"


煌煌京洛行 / 长孙幼怡

"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 秋书蝶

鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。


昭君怨·咏荷上雨 / 紫明轩

"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。


田子方教育子击 / 皇甫俊之

"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,


最高楼·旧时心事 / 宏以春

红烛暗将灭,翠蛾终不开。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。


春愁 / 火紫薇

坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 线怀曼

青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。


感遇十二首·其二 / 商宇鑫

若使明年花可待,应须恼破事花心。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
"翠盖不西来,池上天池歇。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,