首页 古诗词 残丝曲

残丝曲

魏晋 / 郑獬

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


残丝曲拼音解释:

wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .

译文及注释

译文
  历史在变迁,朝代在改易。我(wo)曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见(jian)士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
为何少康驱赶猎(lie)犬,趁机就能将他斩首?
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭(ting)院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊(liao)的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
相思的幽怨会转移遗忘。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这(zhe)匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
16.右:迂回曲折。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
4、宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。

赏析

  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长(cheng chang)为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之(lai zhi)中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作(hu zuo)《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和(mo he)思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔(shou xian)”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语(yi yu),更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

郑獬( 魏晋 )

收录诗词 (6187)
简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

秋思赠远二首 / 陈廷瑜

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


清江引·钱塘怀古 / 韩韫玉

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
风教盛,礼乐昌。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 林掞

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 高梦月

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 吴佩孚

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


小雅·苕之华 / 尹蕙

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


汉宫春·梅 / 章天与

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


别元九后咏所怀 / 崔澹

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
他必来相讨。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


核舟记 / 张叔夜

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
不觉云路远,斯须游万天。


水龙吟·咏月 / 谢少南

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。