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游洞庭湖五首·其二

先秦 / 赵雷

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .

译文及注释

译文
追逐园林里,乱摘未熟果。
象敲金击玉一般(ban)发出悲凉的声音。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
“谁会归附他呢?”
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功(gong)而远去,什么时候才能回还呢?
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  重重叠叠的山峰隔断了(liao)繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是(shi)清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空(kong)。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背(bei)诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
天下事:此指恢复中原之事。.
11.犯:冒着。
(32)时:善。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。

赏析

  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记(ji)》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也(li ye)表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历(qiong li)剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
第一部分  (第1自然段)是书信的(xin de)开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特(de te)点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易(yi),奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

赵雷( 先秦 )

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简 介

赵雷 赵雷(一一八二~一二二五),字省之,号时斋,缙云(今属浙江)人。曾先后从学于朱熹、滕璘。理宗宝庆元年卒,年四十四。有《私淑集》,已佚。事见《蒙城赵氏宗谱·世馨摘集》。今录诗二首。

智子疑邻 / 黑石墓场

坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 淳于松浩

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


忆秦娥·咏桐 / 佟音景

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
方知阮太守,一听识其微。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


望秦川 / 齐依丹

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


候人 / 拓跋新安

忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


五美吟·明妃 / 己诗云

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
无去无来本湛然,不居内外及中间。


永州八记 / 公叔红瑞

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
更闻临川作,下节安能酬。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


寿楼春·寻春服感念 / 莘寄瑶

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 司马爱欣

更人莫报夜,禅阁本无关。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


水调歌头·明月几时有 / 门戊午

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,