译文
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有(you)愚笨不贤(xian)良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事(shi)务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
我私下考虑现在的局势,应该为之(zhi)痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了(liao),已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
东晋在这里建都,百万富豪(hao)纷纷在这里夹道修建高楼。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
注释
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
(12)馁:饥饿。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。