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水龙吟·夜来风雨匆匆

隋代 / 许康民

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"


水龙吟·夜来风雨匆匆拼音解释:

.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
bu bu lao shan ji .xing xing nie jian ni .jiong lin tian lu guang .fu tiao xi yang di .
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
shan shang gao song xi pan zhu .qing feng cai dong shi zhi yin .
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
zai qu su qin liao jia mei .nan ke ling meng mo xiang tong ..
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
ying gua seng tiao zhu .ming chuan he fu bei .fu jiang diao gu zhong .pian yue xia e mei ..
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..

译文及注释

译文
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
雁声(sheng)凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
那岸上谁家(jia)游冶郎在游荡?三三五(wu)五躺在垂杨的柳阴里。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文(wen)王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个(ge)个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却(que)到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之(zhi)中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
并不是道人过来嘲笑,
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。

注释
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
安得:怎么能够。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
内外:指宫内和朝廷。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
②入手:到来。
内:朝廷上。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。

赏析

  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分(yi fen)为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只(nv zhi)写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事(nong shi)又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机(chu ji)杼,不落窠臼。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来(chu lai),引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦(dao qin)京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中(qiu zhong)有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

许康民( 隋代 )

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简 介

许康民 许康民,字廷惠,泉州(今属福建)人。珏子。从其父寓儋州,建湛然庵以居。曾与折彦质效司马光为真率会。事见明《正德琼台志》卷三四。

铜雀妓二首 / 首元菱

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"


长相思三首 / 公羊振安

少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


国风·陈风·东门之池 / 北信瑞

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明


重阳 / 应自仪

飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。


暮春 / 箴傲之

"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 理兴修

"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。


一剪梅·怀旧 / 析凯盈

伤哉绝粮议,千载误云云。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


八月十二日夜诚斋望月 / 万俟涵

"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。


误佳期·闺怨 / 皇丁亥

窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


一舸 / 东门映阳

"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
《野客丛谈》)