送魏万之京
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
紫髯之伴有丹砂。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
送魏万之京拼音解释:
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
zi ran zhi ban you dan sha .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
译文及注释
译文
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作(zuo)响。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
日月依序交替，星辰循轨运行。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
原野的泥土释放出肥力，
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
逃(tao)亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
《白梅》王冕 古诗生长(chang)在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
黯然感伤的他(ta)乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪(lei)。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
注释
207、紒（jì）：通“髻”。
⑵中庵：所指何人不详。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
⑼瀚（hàn）海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
7.梦寐：睡梦.
11.功：事。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
赏析
柳子厚与刘梦得在公元793年（贞元九年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们(ta men)始终患难与共。永州十年，二人交谊最密(zui mi)切，通讯最频繁。公元815年（元和十年）旧历二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便(ruo bian)遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情(zhi qing)和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能(bu neng)从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见(jin jian)君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱(luan)，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长安。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情(zhi qing)和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能(bu neng)从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见(jin jian)君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱(luan)，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长安。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
释今壁( 元代 )
收录诗词 (2591) 首
简 介
释今壁 今壁（？—一六九五），字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世，习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰，徒步归之。禅师一见知为法器，许以入室。清圣祖康熙七年（一六六八）元旦，与澹归禅师同日付嘱。三十四年（一六九五）冬，分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
江畔独步寻花七绝句
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
行香子·七夕
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
今日不能堕双血。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
击壤歌
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
水调歌头·细数十年事
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
共工怒触不周山
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
岭南江行
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
七夕二首·其一
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
葬向青山为底物。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
丘中有麻
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
论诗三十首·其六
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
七月二十九日崇让宅宴作
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。