首页 古诗词 汉江临泛 / 汉江临眺

汉江临泛 / 汉江临眺

元代 / 张抃

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


汉江临泛 / 汉江临眺拼音解释:

geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..

译文及注释

译文
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
天(tian)下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子(zi)说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万(wan)物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最(zui)有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多(duo)残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
你问我我山中有什么。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态(tai)最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘(yuan)故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

注释
⑴南海:今广东省广州市。
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
9.已:停止。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
11.窥:注意,留心。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。

赏析

  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得(su de)早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实(wei shi)太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网(shi wang)(shi wang),乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相(jian xiang),而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨(de zhi)趣。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

张抃( 元代 )

收录诗词 (3464)
简 介

张抃 张抃(?-757)孝昌(今孝感)人。唐朝将领。为张巡属下裨将。玄宗天宝十四年(755年),三镇节度使安禄山叛变,张抃从真源令张巡守雍丘。肃宗至德二年(757年),安禄山部将尹子奇攻雎阳,张抃又随张巡协守该城。旋奉命突围至彭城,向许叔冀求援,许叔冀不应。转回雎阳途中,路遇突围而出的南霁云等30人,同至临淮,向贺兰进明告急。贺兰进明亦不欲发兵,但想留下南、张等人,特以酒乐招待。南、张抽刀各断一指,不食而去,复冲破重围返回雎阳。及城陷,张抃与张巡、南霁云等均不屈而死。

谢池春·残寒销尽 / 百里丙

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
园树伤心兮三见花。"


初夏游张园 / 腾庚午

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 抗迅

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 公羊永龙

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


出郊 / 富察夜露

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


思母 / 仲孙培聪

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
金银宫阙高嵯峨。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


秋日三首 / 逢兴文

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
清光到死也相随。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 酱嘉玉

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


点绛唇·屏却相思 / 第五雨雯

君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 闾丘大渊献

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,