首页 古诗词 神弦

神弦

隋代 / 郭邦彦

西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。


神弦拼音解释:

xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
ji fei da chuan ji .ze shou nan shan wu .hu wei chu chu jian .tu shi ming li wu .
bu qian tong xiao jin zui .ding zhi gu fu feng yan .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
li jiang jin you deng .qing xiang yu ren pian .bi su na lao si .long zhong que yao lian .
fang fei geng si luo cheng dong .shi kan yu xie ren gui xiu .mei jue chao lai shu qi feng .
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
kai ji jin ru ci .ying wei gu bu mou .bi guan cao xuan zhe .wu nai wu wei ru ..
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
long tou qiu lu an .qi wai han sha bai .wei you gu xiang ren .zhan shang ci wen di ..
yi jia zong ru song shan qu .tian zi he yin de jian chen ..
zi qu dong tang shang .wo gui nan jian bin .yuan jun qin zuo shu .yu wo shan zhong lin ..
qing ri you gua bu .xin nian dui han yang .yue hun jing lang bai .zhang qi jue yun huang .

译文及注释

译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤(gu)独。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
说:“回家吗?”
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
友情(qing)深厚,把(ba)所有的客套礼仪放在一边,为(wei)我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
进献先祖先妣尝,
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
是谁说她早晨的时(shi)候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
大鸟金乌(wu)多么肥壮,为何竟会体解命丧?
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
②丽谯:城门更楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注:“丽谯,高楼也。”陆德明释文:“谯,本亦作蠛。”.成玄英疏:。言其华丽瞧蛲也。”小单于:乐曲名。李益‘听晓角》诗:“无限寒鸿飞不度,秋风卷入小单于。”《乐府诗集》:“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。”
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
3、莫:没有什么人,代词。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
(24)这两句说,秦国将要用重兵进攻黾塞以南,把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。

赏析

  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她(chi ta)坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日(ri)无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说(yang shuo):“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯(qie)”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

郭邦彦( 隋代 )

收录诗词 (2192)
简 介

郭邦彦 金阳翟人,字平叔。宣宗兴定五年进士。为永城主簿。以退让见称,有诗名。郁郁不自聊,年未四十而卒。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 冒京茜

胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。


夜泉 / 郸昊穹

"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 闫傲风

俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


登金陵凤凰台 / 东初月

"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"


送梁六自洞庭山作 / 鹿平良

"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"


池上二绝 / 闻人丙戌

绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。


宋定伯捉鬼 / 乐正怀梦

"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
白沙连晓月。"


闻乐天授江州司马 / 南门寒蕊

喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 闻人高坡

昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。


海人谣 / 义香蝶

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。