渔家傲·千古龙蟠并虎踞
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞拼音解释:
bi jing zhang hua hui zhong ke .guan ying xu jue wei he ren .
.duan qiang huang pu si wu lin .lie huo fei tao zhao di chun .zuo jiu hao feng xiu yan mei .
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
chu shui qiu lai bi .wu shan yu hou qing .mo jiao xian feng zhao .san du dao zhong ting ..
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
.zhu yuan song lang fen shu pai .bu kong qing ci yi wei yi .luo hua xiang zhu qu he chu .
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
qi gong he zeng dong hun chong .hao bu huang jin han dan hua ..
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
译文及注释
译文
自己坐在空空的(de)大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程(cheng)。
可怜王昭君(jun)的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传(chuan)至今。
办事勤勉希望进用(yong)啊，但停滞不前徒自旁徨。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
“吴子派札来（鲁国(guo)）访问。”
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征(zheng)迎敌。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
注释
12、不堪：不能胜任。
苟：苟且。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
（37）慷慨羽声：声调激愤的羽声。
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
以：用。
③复：又。
赏析
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外(zai wai)的情况，有了一个比较具体的内容，即在(ji zai)外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾(er gu)”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的(fen de)想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外(zai wai)的情况，有了一个比较具体的内容，即在(ji zai)外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾(er gu)”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的(fen de)想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
创作背景
《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢？
田子方教育子击
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
时蝗适至）
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
答谢中书书
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
归国遥·春欲晚
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
菩萨蛮·回文秋闺怨
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
北庭西郊候封大夫受降回军献上
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
敢问夫子恶乎长
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
解语花·云容冱雪
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
卖花声·立春
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
轮台歌奉送封大夫出师西征
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨，故山归去见荒村。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。