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送杨少尹序

金朝 / 蒙尧佐

环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


送杨少尹序拼音解释:

huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
gu jing quan yu xiang .shan shen ri yi xie .yu geng he shi sui .xiang fan jin hu ma .
hai qin feng zao yan .jiang yue zhi xin qiu .yi ting nan jin qu .fen ming san bie chou ..
nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
.tian qing xiao zhong zai .dao da ming yi da .chou zheng zai quan chen .jian yu qian li wai .
zi sai jin he li .cong shan tie le wei .lian hua qiu jian fa .gui ye xiao qi kai .
fei ge pang lin dong shu chun .jia lu nong hua qian shu fa .chui xuan ruo liu wan tiao xin .
xia ri cong xiu huan .gao che ying dao bang .ying bin jiu cheng xiang .xuan shi ye zhao wang .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
.gu yuan jin zai ba ling xi .jiang pan feng jun zui bu mi .
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
jun ge shi jia yan .qing shan yi jiu ju .wei jun liang ge lv .qie yuan zhu lan yu .
gui ku zhi ji yuan .niao yan cheng suo you .zhu gong shen hui ai .chao xi xiang zuo you .
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..

译文及注释

译文
  我(wo)在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们(men)看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇(wei)的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地(di)里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病(bing),九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当(dang)歌来唱。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

注释
⑹耳:罢了。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
⑶棹歌——渔歌。
(7)薄午:近午。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
7.以为忧:为此事而忧虑。

赏析

  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣(qing huan)濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上(jian shang)两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在(you zai)怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男(wei nan)子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

蒙尧佐( 金朝 )

收录诗词 (1197)
简 介

蒙尧佐 蒙尧佐,字宏勋。封川(今广东封开县)人。明神宗万历四十七年(一六一九)贡生。事见明方尚祖纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

国风·陈风·东门之池 / 招明昊

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
扬于王庭,允焯其休。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
相思传一笑,聊欲示情亲。


九日登清水营城 / 漆雕乐正

"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。


赠徐安宜 / 储恩阳

"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


勾践灭吴 / 公羊冰真

远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"


送宇文六 / 锺离屠维

菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。


斋中读书 / 公叔慕蕊

时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 冀火

地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


/ 方大荒落

喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 凌山柳

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"


读山海经十三首·其二 / 那拉明

却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。