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满江红·送李正之提刑入蜀

唐代 / 钱旭东

驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

zhu ma gao xi ce .lv ren qian li qing .yan shan shan xia shui .huan zuo ci quan sheng .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
tian shu bian du lou .cun tong sao jing ling .jing ling wu nai he .xiang she an suo rong .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
qu guo tou zi tu .bian mao yin jiu zong .nian nian qiu shui shang .du dui shu zhu song .
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
.po e fu tou shan ye chuan .shi jun you xu dui hua yan .
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
jiao jie xing wu ding .xuan huang yong mo tong .su xin ru ke jiao .yuan ran gu ren feng ..
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..

译文及注释

译文
  臣听(ting)说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才(cai)有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在(zai)于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑(qi)着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。

注释
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
(19)莫可搜剔:意谓找不到幽胜佳境,也挑剔不了差错。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

赏析

  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感(ci gan)慨。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟(ji niao)兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今(cong jin)天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如(yi ru)“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  其一
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

钱旭东( 唐代 )

收录诗词 (1365)
简 介

钱旭东 钱旭东,字震初,号幼溪,庆阳人。光绪甲午举人,官平番教谕。有《瓣香斋诗草》。

上三峡 / 尉迟爱玲

莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"


水仙子·灯花占信又无功 / 闵癸亥

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


早梅芳·海霞红 / 湛芊芊

对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
长保翩翩洁白姿。"
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


忆江上吴处士 / 乐正振杰

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"


江城夜泊寄所思 / 司空甲戌

"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,


柳州峒氓 / 夏侯修明

"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


汴京纪事 / 长孙天巧

"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"


忆秦娥·花似雪 / 始钧

峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,


妾薄命行·其二 / 符心琪

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"


鹧鸪天·赏荷 / 澹台晴

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。