"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
珊瑚掇尽空土堆。"
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
shan hu duo jin kong tu dui ..
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
译文
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比(bi)，莫非是妖精变现！
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心(xin)为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳(lao)；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
今日生离死别，对泣默然无声；
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
注释
（13）实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
卓鲁：卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
⑶委怀：寄情。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
⑸芳兰，芳香的兰草。
（47）视：同“示”。
高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。
王纬 王纬，字文卿，太原人也。祖景，司门员外、莱州刺史。父之咸，长安尉；与昆弟之贲、之涣皆善属文。贞元三年，泌为相，擢授纬给事中。未数日，又擢为润州刺史、兼御史中丞、浙江西道都团练观察使。十年，加御史大夫，兼诸道盐铁转运使。三岁，加检校工部尚书。纬性勤俭，历官清洁，而伤于苛碎，多用削刻之吏，督察巡属，人不聊生。贞元十四年卒，年七十一，废朝一日，赠太子少保。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
日暮登高楼，谁怜小垂手。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
永夜一禅子，泠然心境中。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
只在名位中，空门兼可游。"
千年不惑，万古作程。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。