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七谏

隋代 / 张逢尧

"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。


七谏拼音解释:

.yi ye luo shi kong xia lei .san chun gui jin fu he qing .
bu xian dong du cheng xiang zhai .mei xing yin de hao pian zhang ..
man cao leng shan jing .qing yun fu shu shao .zhi gong chan ji chu .shi you he lai chao ..
zi tu qing tan hu han chu .cang hai shi nian long jing duan .bi yun qian li yan xing shu .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
ming tian han ji yan xing di .zhuo lao zui cheng kan shan zui .leng ju pian yi xuan zhu ti .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
jin ri lao shu cui bo shi .bu fang shu yi ban shuang jing ..
ming ri yi bei he chu bie .lv yang yan an yu meng meng ..
.luo yue lin gu du .wu chang cheng wei kai .can deng ming shi jing .xiao se bian lou tai .

译文及注释

译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
天空蓝蓝的(de),原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒(du)。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像(xiang)巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭(ting)院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨(can)雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白(bai);众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
南中的景象虽娱(yu)心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。

注释
17.欤:语气词,吧
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
赴:接受。
⑶汉月:一作“片月”。
(1)岸:指江岸边。

赏析

  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡(you heng)(you heng)阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个(yi ge)名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

张逢尧( 隋代 )

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简 介

张逢尧 张逢尧,字宝南,南皮人。雍正己酉举人。有《鹤沙集》。

酹江月·驿中言别 / 剑戊午

卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 百里彤彤

由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
并减户税)"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"


奉酬李都督表丈早春作 / 钭又莲

巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,


金错刀行 / 佟佳林路

"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,


芳树 / 太史半晴

细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
"下第言之蜀,那愁举别杯。难兄方在幕,上相复怜才。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
时蝗适至)
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。


除夜作 / 本访文

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


清平乐·雨晴烟晚 / 粟潇建

"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 穆柔妙

"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。


井栏砂宿遇夜客 / 令狐明明

应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。


念奴娇·天丁震怒 / 羊舌志民

"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,