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候人

先秦 / 冒裔

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。


候人拼音解释:

nong yue xu zhi ke .tian jia gan wang qin .fu sheng nan qu shi .liang hui xi qing chen .
dui jiu feng yu xue .xiang jia he fu guan .yin bei huan you zi .zhong sui wu shi xian ..
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
wan jie chi seng lv .ta nian zhuo dao shu .hai bian zeng xia niao .hao shang zheng guan yu .
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
huan fu bian zhou gui wu hu .han jia ce xi ming yang jiu .qi yi yi xian zai lin sou .
fang wai xiang xun you zhi ji .mai zha shi zhong he xu ren .diao yu zuo shang shui jia zi .
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..
bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
nuan lao xu yan yu .chong ji yi chu ping .hu jia zai lou shang .ai yuan bu kan ting .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
.gong jie xun zhen hui .huan dang tui shi chu .lu yan yun qi he .lin ye yu sheng yu .
xing ming gou bu cun .ying xiong tu zi qiang .tun sheng wu fu dao .zhen zai yi mang mang .

译文及注释

译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁(shuo),
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此(ci),只好(hao)归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
我(wo)独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
一半作御马障泥一半作船帆。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌(die)倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
羲和的神车尚未(wei)出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
乃:就;于是。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
⑥“更长门”句:用陈皇后失宠事。
37、遣:派送,打发。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
36. 以:因为。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。

赏析

  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的(xian de)历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南(er nan);四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰(yuan yue)桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素(pu su)的唯物主义思想。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉(ju chen),高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

冒裔( 先秦 )

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简 介

冒裔 明末清初扬州府如皋人,字爰及,巢民弟。

东门之枌 / 公孙赛

积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?


萤囊夜读 / 长孙念

"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 星辛未

黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"


竞渡歌 / 西门彦

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。


贵主征行乐 / 夏侯润宾

"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


和郭主簿·其二 / 官佳澍

兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"


玉楼春·戏林推 / 良勇

"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 巫马香竹

瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,


沁园春·张路分秋阅 / 南语海

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 成月

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。