首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

明代 / 燮元圃

"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.ruo guan xia mao ling .zhong nian dao bu xing .jiu jiao yin gui jue .xin yue dui chou sheng .
.jin chao jie gu he ren ting .chao ke kai men dui xue mian .
da sheng chen zhong zou an ma .yu ta jun fu pan wen shu ..
jiang xiang duo shou ji bei gong .li le ri ji san dai sheng .ti hang sui gong wan fang tong .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
zhan sheng xi yan xuan .dao lv zou ying men .chang gui ting wei bi .jing shang ti lian lian .
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
.gong shu fan hong qiu ri xie .shui fen yi luo zhao yu xia .gong kai hou qi di chu yue .
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
li jun mu shang song ying gong .yuan xiang chi tou zhu jin ku .
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .

译文及注释

译文
听说要挨打,对墙泪滔滔。
我心中立下比海还深的誓愿,
万里奔流的长江(jiang),像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了(liao)青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有(you)比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎(hu)意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
⑺碎:一作“破”。
16、咸:皆, 全,都。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
⑿阜(fu):大,多。
湘水:即湖南境内的湘江

赏析

  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话(ru hua),艺术概括力极强。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  “愿将(yuan jiang)腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  在艺术上,诗人熔叙(rong xu)事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有(zhi you)通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫(de mao)头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康(ji kang)“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  曹植(cao zhi)以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之(ye zhi)中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

燮元圃( 明代 )

收录诗词 (5397)
简 介

燮元圃 燮元圃,湘潭(今湖南湘潭东南)人。度宗咸淳间进士。官至御史。尝筑室于杨梅洲为读书之所。事见清嘉庆《湘潭县志》卷二六。今录诗二首。

踏莎行·杨柳回塘 / 呀芷蕊

朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"


终风 / 颛孙立顺

彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


登柳州峨山 / 子车巧云

积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


追和柳恽 / 淳于涛

"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,


郢门秋怀 / 公冶伟

行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 汲念云

饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。


咏落梅 / 张简楠楠

"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 桑傲松

以下见《纪事》)
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。


少年治县 / 仇丙戌

"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 桓冰琴

闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"